Incluso en la Croisette, Bertrand Mandico no pasa desapercibido, con su aspecto de hechicero psicodélico sacado de una tira cómica de Gilbert Shelton: melena exuberante, bufandas interminables y un montón de anillos. El prolífico cineasta viene a defender ConanAdaptación libre del famoso mito de la fantasía heroica que se remonta a las leyendas celtas.
¿El hecho de recuperar un personaje como Conan el Bárbaro para feminizarlo puede verse como un giro bélico en tu cine?
es una advertencia Cuando miro a mi alrededor, solo veo perspectivas sombrías y trágicas, el panorama actual me asusta por completo. Yo creo que todos los problemas vienen de la sed de poder, de la corrupción que, para mí, coincide con el infierno. En todo caso es la primera vez que hago una película donde hay un discurso político muy frontal. Hasta entonces trabajaba en la parábola, aunque lo que contaba hacía eco del mundo contemporáneo, como el motivo de la transidentidad, en muchachos salvajes [2017]. Con ConanQuería reencontrarme con un cine político que admiro, como el de Pasolini, por su forma de mirar al espectador a los ojos.
“Conann” proviene de un proyecto de actuación en vivo. ¿Qué te repartió el teatro?
Una parte de mi trabajo, muchas veces ensombrecida, es el trabajo sobre el texto y con las actrices, que para mí es muy importante, y sobre el que mi puesta en escena puede quedar como una cortina de humo. La invitación al teatro viene de Philippe Quesne, ex director del Théâtre Nanterre-Amandiers, quien me invitó diciendo: “Estaría bien que vinieras a rodar una película al teatro, porque tu manera de hacer las cosas es tan rara que ya sirve como espectáculo. » Tomé esta invitación como un laboratorio de escritura y creación para llegar al largometraje. Resulta que la pieza no pudo ver la luz por el Covid-19, pero la obra fue filmada, y de ella saldrán otras películas, como muñecos que anidan.
Tu heroína, encarnada por seis actrices diferentes, está sujeta a una transformación perpetua: a cada edad, mata a la versión anterior de sí misma. ¿De dónde surge esta curiosa idea?
Me preguntaba cuál era el colmo de la barbarie y llegué a esta conclusión: es la vejez la que ha destruido la juventud. Cada era mata a la anterior. También coincide con lo que pude haber sentido a medida que crecía, mirando hacia atrás a lo largo de las décadas. A los 15 tenía la impresión de ser completamente diferente, de tener otras ilusiones. A los 25, luego a los 35, nuestras personalidades se destacan como pieles, pero también podemos verlo desde el ángulo de la renovación.
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